شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً : حال من ضمير المخاطب في « أرسلناك » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والكلمتان « مبشرا ونذيرا » معطوفتان بواوي العطف على « شاهدا » وتعربان إعرابه بمعنى شاهدا على أمتك يوم القيامة ومبشرا إياهم أي من صدقك بالرياض ومخوفا من كذبك بجهتم لتهاونهم . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 46 ] وَداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً ( 46 ) وَداعِياً إِلَى اللَّهِ : معطوف بالواو على « شاهدا » ويعرب إعرابه . إلى الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق باسم الفاعل « داعيا » . بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل « داعيا » والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى داعيا بأمره لنشر الرسالة . الواو عاطفة . وسراجا : معطوف على ضمير المخاطب الكاف في « أرسلناك » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . منيرا : صفة - نعت - للموصوف « سراجا » منصوب مثله بالفتحة المنونة بمعنى : ذا سراج منير أي مصباح يضيء يستنار بضوئه . . أو وتاليا سراجا منيرا أي أرسلناك مبشرا وتاليا . إذا فسر « السراج المنير » بالقرآن الكريم أي منورا . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 47 ] وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيراً ( 47 ) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ : الواو عاطفة على محذوف بتقدير أرسلناك وقلنا لك بشر . بشر : فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . المؤمنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية « بشر المؤمنين » في محل نصب مفعول به بالفعل المقدر « قلنا » أي مقول القول - . بِأَنَّ لَهُمْ : الباء حرف جر وهي الباء السببية . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر « أن » المقدم و « أن » وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر